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    성서(*.txt *.mp3 + *.mp4)

        1) 핸드폰에서 한글이 깨져보일 수 있습니다. 2) 파일을 보유하고 있는 외장하드가 노후하여 오류가 많습니다. ㅠ.ㅠ 3) 윈도우 버전에 따라 *.egg 파일과 *.hwp 파일의 다운로드가 안 되는 일도 있는 것 같습니다.     마우스 오른쪽 메뉴에서 "다른 이...
    Date2017.12.01 Category종교철학 By늦깎이 Reply0 Views180707
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    찬송가 v. 1.mp4

    찬송가.mp4   찬송가 v. 1 - 옴니버스 찬송가 대전집(23CD 9.95GB).mp4.egg   찬001장 만복의 근원 하나님-서울모테트합창단.mp4 찬002장 성부 성자 성령께-한국남성기독청년합창단.mp4 찬003장 이 천지간 만물들아-서울카펠라.mp4 찬004장 성부 성자 성령...
    Date2017.05.21 Category종교철학 By늦깎이 Reply0 Views180639
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    찬송가.mp3

        옴니버스 찬송가 대전집(23CD 1.36GB).zip   새찬송가 악보.zip 찬001장 만복의 근원 하나님-서울모테트합창단.mp3 찬002장 성부 성자 성령께-한국남성기독청년합창단.mp3 찬003장 이 천지간 만물들아-서울카펠라.mp3 찬004장 성부 성자 성령-서울모...
    Date2017.02.06 Category종교철학 By늦깎이 Reply1 Views181529
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    <明心寶鑑> <第十五篇 治家篇>

    <明心寶鑑> <第十五篇 治家篇> 一. 司馬溫公曰,凡諸卑幼事無大小,毋得專行,必咨稟於家長 사마온 공이 말하였다. 무릇 지위가 낮고 어린 모든 사람들은 일이 크건 작건 구별없이 제멋대로 행동할 수 없으며, 반드시 집안의 어른께 묻고 여쭈어야 할 것이다. (...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views13718
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    <明心寶鑑> <第十四篇 治政篇>

    <明心寶鑑> <第十四篇 治政篇> 一. 明道先生曰,一命之士,苟有存心於愛物,於人,必有所濟 명도 선생이 말씀하셨다. 일 개 명을 받은 선비라도 진실로 남을 사랑하는 마음을 지닌다면 남에게 반드시 도움을 받는 바가 있으리라. (字義) ○명도 선생은 북송(北宋)...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views14198
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    <明心寶鑑> <第十三篇 入敎篇>

    <明心寶鑑> <第十三篇 入敎篇> 一. 子曰,立身有義而孝爲本,喪祀有禮而哀爲本,戰陣有列而勇爲本 治政有理而農爲本,居國有道而嗣爲本,生財有時而力爲本 선생님께서 말씀하셨다. 입신(立身)에는 의(義)가 있으니 효(孝)가 근본이 되고, 초상(初喪)과 제사(祭祀)...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views12923
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    <明心寶鑑> <第十二篇 省心篇下>

    <明心寶鑑> <第十二篇 省心篇下> 一. 眞宗皇帝御製曰, 知危識險,終無羅網之門,擧善薦賢,自有安身之路, 施恩布德,乃世代之榮昌,懷妬報寃,與子孫之爲患, 損人利己,終無顯達雲仍,損衆成家,豈有長久富貴, 改名異體,皆因巧語而生,禍起傷身,皆是不仁之召 진종황제 ...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views14578
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    <明心寶鑑> <第十一篇 省心篇.上>

    <明心寶鑑> <第十一篇 省心篇.上> 一. 景行錄云,寶貨,用之有盡,忠孝,享之無窮 경행록에 이르기를, 보화(寶貨)는 쓰면 다함이 있으나, 충효(忠孝)는 누려도 무궁하니라. (字義) ○貨는 재물 화. ○A+有+B: A에 B가 있다. ○享은 누릴 향. ○窮은 궁할 궁. 二. 家和...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views14293
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    <明心寶鑑> <第十篇 訓子篇>

    <明心寶鑑> <第十篇 訓子篇> 一. 景行錄云,賓客不來,門戶俗,詩書無敎,子孫愚 경행록에 이르기를, 빈객(손님)이 찾아 오지 않으면 집안이 비속해지고 시서(시경과 서경)을 가르치지 아니하면 자손이 어리석어지느니라. (字義) ○門戶는 지금도 자주 쓰이는 단어...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views14631
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    <明心寶鑑> <第九篇 勤學篇>

    <明心寶鑑> <第九篇 勤學篇> 一. 子夏曰,博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣 자하께서 말씀하였다. 널리 배워서 뜻을 두터히 하고, 묻기를 절실히 하여 생각을 가까이 하면 인(仁)은 그러한 가운데에 있느니라. (字義) ○子夏는 孔子의 제자. ○博은 넓을 박. 博...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views12468
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    <明心寶鑑> <第八篇 戒性篇>

    <明心寶鑑> <第八篇 戒性篇> 一. 景行錄云,人性如水,水一傾則不可復,性一縱則不可反,制水者必以堤防, 制性者必以禮法 경행록에 이르기를, 사람의 성품은 물과 같아서 물이 한 번 기울면 다시 주어담을 수 없듯이 성품도 한 번 놓으면(방종해지면) 되돌릴 수 ...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views17054
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    <明心寶鑑> <第七篇 存心篇>

    <明心寶鑑> <第七篇 存心篇> 一. 景行錄云,坐密室如通衢,馭寸心如六馬,可免過 경행록에 이르기를, (사방이 막혀 있는) 밀실에 혼자 앉아 있더라도 (사방이 뚫린) 거리에 있는 듯이 하며, 한 마디의 작은 마음을 통제하는 것을 (제 멋대로 움직이려 하는) 여섯...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views13791
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    <明心寶鑑> <第六篇 安分篇>

    <明心寶鑑> <第六篇 安分篇> 一. 景行錄云,知足可樂,務貪則憂 경행록에 이르기를, 족함을 알면 즐거울 것이요, 탐하기를 힘쓰면 근심하게 되느니라. (字義) *足은 족할 족. *務는 힘쓸 무. "~하기를(~에) 힘쓰다"의 뜻. 二. 知足者,貧賤亦樂,不知足者,富貴亦...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views15526
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    <明心寶鑑> <第五篇 正己篇>

    <明心寶鑑> <第五篇 正己篇> 一. 性理書云,見人之善而尋己之善,見人之惡而尋己之惡,如此方是有益 성리서에 이르기를, 남의 선을 보고 자기의 선을 찾으며, 남의 악을 보고 자기의 악을 찾아야 한다. 이와 같이 해야 바야흐로 이로움이 있을 것이로다. (字義) ...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views15662
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    <明心寶鑑> <第四篇 孝行篇>

    <明心寶鑑> <第四篇 孝行篇> 一. 詩曰,父兮生我,母兮鞠我,哀哀父母,生我[Image] 勞,欲報深恩,昊天罔極 시경(詩經)에 이르기를, 아버지는 날 낳으시고 어머니는 날 기르시니, 애애롭다(슬프다) 부모여! 나를 낳으시기에 애쓰시고 수고하셨도다. 깊은 은혜를 갚...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views14688
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    <明心寶鑑> <第三篇 順命篇>

    <明心寶鑑> <第三篇 順命篇> 一. 子夏曰,死生有命,富貴在天 자하께서 말씀하셨다. 생사(生死)에는 천명이 있는 것이요, 부귀(富貴)는 하늘에 있는 것이니라. (字義) ○子夏는 공자의 제자로 학문에 뛰어났다. ○死生처럼 중국말과 우리말의 순서가 뒤바뀐 예가 ...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views14782
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    <明心寶鑑> <第二篇 天命篇>

    <明心寶鑑> <第二篇 天命篇> 一. 孟子曰,順天者存,逆天者亡 맹자께서 말씀하셨다. 하늘에 순응하는 자는 존속하고, 하늘을 거스리는 자는 망하느니라. (字義) ○順은 "쫓을 순"으로 순종하다. 순응하다는 뜻이다. (예)順應 順從 ○者는 다른 말과 붙어서 의미의...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views14673
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    <明心寶鑑> <第一篇 繼善篇>

    <明心寶鑑> <第一篇 繼善篇> 一. 子曰,爲善者天報之以福,爲不善者天報之以禍 선생님께서 말씀하셨다. 선(善)을 행하는 사람은 하늘이 복(福)으로 갚고, 불선(不善)을 행하는 사람은 하늘이 화(禍)로서 갚느니라. (字義) ○子는 남자에 대한 통칭(通稱)이다. 특...
    Date2008.07.01 Category明心寶鑑 Byscomsa Reply0 Views18845
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