IV. 행동의 일관성

2. 농민전쟁의 평화적 해결을 위한 노력(1)

by scomsa posted Sep 26, 2007
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뮐하우젠이 투링엔 폭동의 중심지가 되어 갈 때, 루터는 "세상이 육체를 가진 악마로 가득 차는 것을 보고," 미가서 강의에서, 사람들을 유혹하는 "거짓 예언자들"의 정치적 설교를 경고했다. 그러나 루터는 4월 중순경까지는, 뮌쩌나 칼쉬타트(Andreas Karlstadt) 같은 개인들이 선동하여 로텐부르크(Rothenburg), 뉘른베르크(Nurnberg), 쉬바인푸르트(Schweinfurt), 뮐하우젠 등지에서 소요가 있었다는 개별적인 소식을 들었으나, 그것이 전반적인 농민전재의 시작이라는 전체 윤곽은 알지 못하였다.71) 루터는 마그데부르크(Magdeburg)의 암스도르프(Nicolas von Amsdorf)에게 4월 11일자로 짧은 편지를 보내, "뮌쩌는 뮐하우젠의 왕이요 황제이지 단순한 선생이 아니다"라고 했다.72) 이것은 루터의 두 왕국 개념에 대해 뮌쩌는 신정정치를 하고 있다는 경고였다.73)
이상으로써 우리는 루터가 농민전쟁 발발 이전부터 반란과 폭동에 대해서 일관된 반대를 해 왔으며, 뮌쩌와 같은 반란의 선동자를 일찍부터 경고함으로써 농민전재의 발발을 막으려 노력했다는 사실을 입증하였다.


2. 농민전쟁의 평화적 해결을 위한 노력


오버슈바벤(Oberschwaen)의 농민봉기자들은 1525년 3월 초 메밍엔(Memmingen)에 모였고, 로쩌(Sebastian Lotzer)가 농민들의 요구를 요약해 "농민 12개조"를 작성했다.74) 농민들은 "농민 12개조"와 함께 루터, 멜랑히톤

71) Felician Gess, Akten und Briefe zur Kirchenpolitik Herzog Georgs von Sachsen, Vol.2. 1525-1527, Reprint(Cologne: Bohlau, 1985), no.834. WA 13,274. WABr 3,469. Brecht, op. cit., S.173.
72) WABr 3,472.
73) Stauffer, op. cit., pp.120-1.
74) "농민 12개조"는 1525년 3월 중순경 아우그스부르크(Ausgburg)에서 처음 인쇄되었고, 이후 가장 널리 알려진 농민전쟁의 프로그램이 되었다. Brecht, op. cit., SS.173-4.

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