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I. 서 론
2007.09.23 07:34

서론1 - 문제의 제기9

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당한 요구를 한 사례로 해석되어야 한다. 다음은 프로테스탄트 교회 목사이자 교수가 전하는, 그리스도교인이 정치인에게 간섭을 거부하던 사례이다.

지금 우리나라에는 유사 종교가 390여종이 있고 신도 수가 150여만을 헤아린다고 하는데 이들 가운데 대부분이 개신교 계통에서 파생된 종파들이라고 한다. 그렇다면 그 이유는 기성 교회들이 그 생명력을 잃었기 때문이 아닐까. 몇 년 전 대통령이 국가 조찬 기도회 석상에서 기독교가 회개를 해야 한다고 한 일이 있다. 그런데 당장 교계 지도자들의 반응이 "그런 발언이 대통령의 입장에서 할 발언이냐? 대통령으로서 한 말이라면 종교탄압이요 장로로서 한 말이라면 주제넘는다는 것이다." K 대통령의 발언에 대하여 이와 같은 반응을 보이는 교계 지도층이니 이들을 통한 한국 교회의 각성도 개혁도 기대하기 어렵다고 본다.29)

이것은 그리스도교가 정치에 대하여 부당한 간섭을 거부한 것으로 볼 수도 있다. 그러나, 이것이 "먼저 회개해야 할 위치에 있는 사람들이 교권을 장악하고" 있으며, "매년 총회 때가 되면 교권 쟁취를 위해 정치적인 권모술수를 마다 않는 패거리 정치, 교단장 되기 위하여 돈을 물 쓰듯 하며 수단 방법을 가리지 않고 이전투구하는 오늘의 교회"30)의 지도자들이 한 말이라면, 정치의 정당한 요구를 종교탄압이라는 명목하에 거절한 것으로 해석될 수도 있다. 또한 프로테스탄트 교회의 "지도자"가 "한국 교회를 복음에 나타난 예수 그리스도의 정신과 사상과는 전혀 반대되는 교회로 만드는 대교회주의, 물량주의, 세속주의, 배금주의, 기복주의, 성공주의 내지는 기복주의 등" "기독교를 부패케 하고 타락시키는 요인"31)

29) 김해철, "독일 경건주의 운동과 한국 교회의 영적 각성," 「神學과 信仰」 9(1998), 143.
30) Ibid., pp. 143-4.
31) Ibid., p. 144.

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Martin Luther's Political Thoughts (written by Chang Moon Kang) With an Emphasis upon the Consistency in his Position on the Peasants' War

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