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Social Fairness

I. 서 론
2007.09.23 00:30

서론1 - 문제의 제기4

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진리와 신에 대한 신뢰를 통해 인간 내면의 세계를 개척하여 인간 구원의 길(복음)을 재발견하고 그것을 "죽는 날까지" "흔들림이 없는" 신앙으로 주장함으로써 서유럽의 그리스도교뿐만 아니라 정치를 비롯한 사회의 모든 부문에 근본적인 개혁을 일으켰다.11)
서유럽의 팽창이 무력과 과학기술을 앞세워 외부 세계로 나아가 정복과 착취 등으로 다른 사람들을 희생시키면서 자신들만의 외적 욕구를 충족시키며 자신들만의 위기를 돌파해 나갔으면,12) 루터는 진리의 힘과 신앙으로 인간 내부 세계에서 신으로 나아가 인류 전체의 내적 욕구를 충족시키는 가운데 평화롭게13) 인간 모두

11) E. M. Burns et al, Western Civilization, 박상익 옮김, 「서양문명의 역사」 II., 562-78.
12) 하임(Karl Heim)이 지적하듯이, 그리스도교에 의하면, "우리 인간들은 종족과 민족의 한계를 초월하여 동일한 '아버지 집'에 속한 식구들"이다. 그럼에도 불구하고 서유럽의 팽창주의가 "동일한 '아버지 집'에 속한 식구들"을 무자비하게 착취하면서 자신들의 외적 욕구를 충족시켰다는 것은 서유럽이니들의 그리스도교 이해에 대한 문제 제기를 가능하게 함과 동시에 정치와 그리스도교의 윤리에 대한 연구를 촉구하고 있다고 할 수 있다. Karl Heim, Die Christliche Ethik, ed. Walter Kreuzburg. 강학철 옮김, 「카알 하임의 기독교 윤리」, 개정초판 1쇄 (서울: 컨콜디아, 1997), 313.
13) 칼라일(Thomas Carlyle, 1795-1881)은, 무력을 이용하는 팽창주의와 대조되는 루터의 진리에 호소하는 평화주의를 다음과 같이 기술하고 있다. "그[루터]는 이 땅의 보이는 폭력에 대항하여 하늘의 보이지 않는 정의에 호소합니다. 그는 보이지 않는 그것이 강하다는 것과 그것만이 강하다는 것을 압니다." Thomas Carlyle, On Heroes, Hero-Worship and the Heroic in History,Geoffrey Cumberlege pub.(London, N.Y., Toronto: Oxford Univ. Press, 1950), 513.

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마르틴 루터의 政治思想 - 張文崗 著

Martin Luther's Political Thoughts (written by Chang Moon Kang) With an Emphasis upon the Consistency in his Position on the Peasants' War

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